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귀곡자

鬼谷子by Guiguzi

『귀곡자』라는 책은 중국 전략과 철학의 고전적인 작품이다. 전략에 대한 실용적인 접근 방식과 인간 심리 및 행동 이해에 초점을 맞춘 것으로 잘 알려져 있다. Guiguzi의 가르침은 중국 군사 사상과 전략 이론에 지속적인 영향을 미쳤다. 『구이구지』는 총 14장으로 구성되어 있는데, 그 중 13, 14장이 유실되었습니다. 『귀곡자』의 판본은 가경 10년에 출판된 도교본과 강두진본이다. 介紹 《鬼谷子》一書是中國戰略哲學的經典著作。 以其務實的策略方法而聞名,並專注於理解人類心理和行為。 鬼穀子的學說對中國軍事思想和戰略理論產生了深遠的影響。 《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本 道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本
『귀곡자』라는 책은 중국 전략과 철학의 고전적인 작품이다. 전략에 대한 실용적인 접근 방식과 인간 심리 및 행동 이해에 초점을 맞춘 것으로 잘 알려져 있다. Guiguzi의 가르침은 중국 군사 사상과 전략 이론에 지속적인 영향을 미쳤다.
『구이구지』는 총 14장으로 구성되어 있는데, 그 중 13, 14장이 유실되었습니다. 『귀곡자』의 판본은 가경 10년에 출판된 도교본과 강두진본이다.

介紹
《鬼谷子》一書是中國戰略哲學的經典著作。 以其務實的策略方法而聞名,並專注於理解人類心理和行為。 鬼穀子的學說對中國軍事思想和戰略理論產生了深遠的影響。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本 道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本
구이구자(鬼谷子)는 고대 중국의 철학자이자 전략가였으며, 『구이구자』 또는 『귀곡자』(鬼谷子)라는 책의 저자로 유명했다. 그는 전략, 군사 전술, 정치 철학 분야에 공헌한 것으로 중국 역사상 저명한 인물로 간주된다.

왕(Wang)과 쉬(Xu)라는 성의 구이구자(Gui Guzi)는 춘추시대에 태어났다. 그는 운몽산에 자주 가서 약초를 채취하고 도교를 실천하였다. 구 씨는 칭시(靑西) 귀곡(魂橋)에서 은둔생활을 하고 있다.
귀곡자는 전략가 가문의 시조이고, 소진(蘇秦)과 장의(張母)는 그의 가장 뛰어난 두 제자였으며(전국정책 참조) 손빈과 방연 역시 그의 제자였다(손방의 낭만 참조).
정치인은 정치적 전략과 언변, 토론의 기술을 옹호하며, 그들의 지도 이념은 유교가 주장하는 것과는 완전히 다르다. 그러므로 학자들에게는 『구이구지』라는 책을 좋아하는 사람이 적고 조롱하는 사람이 많다. 전술이 유익한지 아닌지는 국가의 안전과 번영에 관련되며, 비즈니스 협상과 경쟁 전략이 경제적으로 좋은지 여부 성공하든 아니든. 일상생활에서도 말하는 능력은 세상에서의 행동과 관련이 있다. 당시 소진(蘇秦)은 날카로운 혀로 6국을 통일하고 6국의 인장을 맞춰 6국을 큰 영광으로 이끌었다. 그리고 장이(張母)는 자신의 전략과 로비 능력을 발휘하여 육국을 와해하고 진나라를 건국했다. "지혜는 남이 이해할 수 없는 일에도 쓰일 수 있지만, 남이 이해할 수 없는 일에도 쓰일 수 있다."라는 속담처럼 숨겨진 계획은 보이지 않고 노력이 필요하지 않다. 이것이 바로 "귀구지"의 본질이다. 『손자병법』은 전반적인 전략에 초점을 맞춘 반면, 『귀구자』는 구체적인 기술에 초점을 두는 것으로, 둘은 서로 보완적이라고 할 수 있다.
作者
鬼穀子,中國古代哲學家、軍事家,因著有《鬼穀子》、《鬼穀子》一書而聞名。 他因其在戰略、軍事戰術和政治哲學領域的貢獻而被認為是中國歷史上的傑出人物。

鬼谷子,姓王名詡,春秋時人。常入雲夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷 谷先生。
鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子〔見《戰國策 孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。
縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧,其指導思想與儒家所推崇 大相徑庭。因此,歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少,而譏詆者極多 戰術之得益與否,關系國家之安危興衰;而生意談判與競爭之策略是否得 到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中,言談技巧也關系到一人之處世 與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌,合縱六國,配六國相印,統領六國共 赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧,將六國合縱土蹦瓦解,為秦國立 。所謂「智用於眾人之所不能知,而能用於眾人之所不能。」潛謀於無形 爭不費,此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略,而 則專於具體技巧,兩者可說是相輔相成。

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